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話題作文“三步曲”例談

本文小編:《神話迷》

四川省資陽市雁江區伍隍中學 李明隆

文章議論的范疇是無所不包的,但如果把議論的問題進行抽象的歸類,就會發現,它們實際上可分為四個方面:“是什么”,論證性質和類別方面的問題;“為什么”,論證目的和原因方面的問題;“怎么辦”,論證方法和途徑方面的問題;“會怎樣”,論證效能和結果方面的問題。一般來說,一篇文章不會同時論述四個方面的問題,大多是擇其一、二來論述,如《拿來主義》就論述了什么是拿來主義和怎樣實施拿來主義,《六國論》只論證了六國破滅的原因,《改造我們的學習》也僅論述為什么改造和怎么改造。這就告訴我們,在寫話題作文時不要面面俱到,而應有針對性,大膽取舍。我們可先從是什么、為什么、怎么辦、會怎樣這四個方面拓開思路;然后,根據聯想的內容構思文章的提綱;最后,根據提綱快速完成文章的寫作:整個寫作活動分三步走。下面以2001年全國高考作文話題“誠信”為例,試作說明:

第一步,拓展思路。

1.“是什么”,可以依次想到:“誠信”是滋養民風的土,是陰蔽路人的樹,是美化生活的花,是溫暖人心的太陽,是黑夜中的月亮,是風雨難撼的山岳,是潤物無聲的春雨,是撫去塵埃的清風。如泉,涓涓流淌;如歌,傳唱不絕;如詩,意境優美;如畫,讓人傾倒。是一種美德,一種智慧,一種境界,一種氣度,一種修養。是符合道義的行為,是健全人格的表現,是社會對人的基本要求,是真善美的體現,是人的魅力的要素,是為人處事的原則,……

2.“為什么”,可以依次想到:因為它比美貌更可靠,因為它比機敏更憨實,因為它比金錢更具內蘊,因為它比榮譽更實在。為了宏揚傳統美德,為了建設和諧社會,為了爭當優秀公民,為了獲得別人的尊敬,為了提高自我的魅力,為了樹立良好形象,為了生活得更高尚,為了塑造自己健全的人格,為了樹立中國人在世界的形象,……

3.“怎么辦”可以依次想到:點亮一盞心燈,給自己一面鏡子,一日而三省吾身,與誠為伴,以信為則,從小培養,開展廣泛的教育,提高國民的認識,師長要身體力行,要注意從小節做起,要用制度懲治,樹社會新風,倡導中華美德,學習外國的先進經驗,……

4.“會怎樣”,可以依次想到:失去它的人可恨,失去它的社會可怕,失去它是民族無望,失去它的國家不堪設想:失去誠信,失去人心。有它可以換來真誠,可以建立友情,可以得到真愛,可以贏得信任,可以樹立良好形象,可讓社會和諧,可提高社會的文明程度,……

注意:為了讓展開更形象、方便,可繪制坐標軸,將作文的話題或論點放在坐標軸的中心,以“是什么”“為什么”“怎么辦”“會怎樣”作為坐標軸的四個方向,將上述內容盡量多地寫在每條軸上。寫得越多,思路越開闊。

第二步,擬寫提綱。

提綱一:以“為什么”為論述的重點

題目:若為人生故,誠信不可拋

1. 提出人究竟能選擇什么的疑問。

2. 選擇誠信,因為它比美貌更可靠。

3. 選擇誠信,因為它比機敏更憨實。

4. 選擇誠信,因為它比金錢更具內蘊。

5. 選擇誠信,因為它比榮譽更實在。

6. 激勵大眾,強調中心論點。

提綱二:以“會怎樣”為論述的重點

題目:吶喊,不能容忍道德的淪喪

第一部分,排比指出誠信的好處。

第二部分,論述不誠信的壞處

1.喪失誠信的世界是不堪設想的。

2.喪失了誠信的人是可恨的,喪失誠信的社會是可悲的,然而更可悲的是,國人似乎不愿更不敢提及它。

第三部分,吶喊,誠信歸來!

注意:提綱的分論點,是根據自己的中心論點或論證需要,從某一個方面選取三至四個判斷句構成的。分論點要符合“三不二可”的要求,即不重復,不交叉,不包含;可并列,可遞進;分論點一般是三個,或正面,或反面,或正反結合,角度要統一。

第三步,寫作發揮,一展所長。

例文1(根據“提綱一”寫成):

若為人生故,誠信不可拋

四川考生

人生,漫漫長路遠,紛繁誘惑多,人,作為微小而孤獨的個體,在人生的選擇題前,無可避免地徘徊起來,在一個又一個渡口上,在一次又一次險象中,人究竟能選擇什么,該選擇什么?

選擇誠信,因為它比美來得可靠。沒有美的人生或許是沒有足夠亮點的人生;但若沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對你基本的信任。“人,以誠為本,以信為天。”沒有誠信,生存在世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?

選擇誠信,因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小伙,他每日弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機敏則更像一個電腦黑客,分明是那樣才思敏捷,頭腦靈活,卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里,一位老實踏實的要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

選擇誠信,因為它比金錢更具內蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是乏味的人生,滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠信,能給人生打底潤色,讓人生高大起來,豐滿起來,給生命灌注醉人的色與豐富含蘊,讓生命在天地之中盈潤注目,善始善終。

選擇誠信,因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績,沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風景,它再美麗,也只是一小段的人生;但誠信是培植人生靚麗的種子,你一直耕耘,就會一直美麗,你將誠信的種子撒滿大地,你的人生將會美麗到天長地久。選擇誠信,是正確之選。在你一一權衡后,在你層層過濾之后,你會猛然發現,在人生機中最迷人的原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發現,沒有了誠信,生活原來是那樣的索然無味的!

在人生風浪的洗禮中,有了誠信,你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故,誠信不可拋!

例文2(根據“提綱二”寫成):

吶喊,不能容忍道德的淪喪

河南考生

誠信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;

誠信沒有標價,卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;

誠信沒有體積,卻可以讓人的心胸狹隘,目光短淺,可以讓人的胸懷寬廣,高瞻遠矚;

誠信沒有色彩,卻可以讓人的心情灰暗、蒼白,可以讓人的情緒高昂、愉悅!

——這,只在于,你是否擁有它!

喪失誠信的世界是不堪設想的,在這里,沒有了相互理解與信任,更多的是相互猜忌,到處是爾虞我詐。整個世界蒼白而無力,人際的冷漠只能讓人望而卻步。

2O世紀六七十年代在中國發生的那一場浩劫中,這個苦難的民族喪失的恐怕不僅是人才發展的杌遇,在“懷疑一切、打倒一切”的口號下,真誠的關系消失殆盡,取而代之的只有猜忌。

一一因為,只有這樣才能保護自己!聯想到這20年來社會道德失衡現象的泛濫,恐怕這便是一個“淵源”了。

喪失了誠信的人是可恨的,喪失誠信的社會是可悲的,然而更可悲的是,國人似乎不愿更不敢提及它。

一位老作家寫道:“……以天地為心,以真誠為骨……”他將真誠無欺作為他作文的準則,往事如屐齒印蒼苔,斑斑點點深深淺淺地留下生命的印痕,他采擷其中的幾點,無愧于讀者,更無愧于自己的良心。做人又何嘗不像作文一樣,要對得起自己的良心。

冰心老人說良心就像雨洗過的青山,做到誠信,做到真實,你是否感到過這種滋味?

或許有人要說,你把誠信與否提高到良心的高度太過矯情,或者,你自己難道又做到了嗎!

我們不是圣人,可我們要努力去做!喪失誠信乃至良心的社會,只能是一個毫無希望的群體,它的未來不堪設想。

我吶喊,因為我不滿于現實,更應該學魯迅,他千百次地拷問中華民族,因為他已經千百次地拷問了自己!

就讓我們一起來吶喊,呼吁道德的回歸吧!

注意:寫作時,要將所擬的分論點放在各段開頭,每段圍繞分論點展開議論或抒情,并注意整體的協調。論證方法盡量多樣,可類比,比喻,舉例,引用,層遞、對比等。語言形式要靈活,可散,可整。表達方式要綜合運用,可描寫,可敘述,可議論,可抒情。文體以議論文和情理交融的抒情散文為主。

用這“三步曲”寫話題作文的特點是:

1.思考指向性強。考生拿到話題就可以從四個方面去展開思路,甚至可以作一級二級多級的展開,即從第一次展開中找到中心論點,再從第二次展開中找到分論點。這不僅可以使考生的思考更有序,還可以使考生的思考不斷深入。對于關系類或寓意類話題,考生可稍加處理,將話題化成觀點后,引之入“甕”。如“忘記與銘記”,化為“勿忘歷史”就可用此法了。又如“一枝一葉一世界”,化為“小中見大”后就可拓展了。

2.寫作中便于考生發揮。提綱確定后,考生可以在提綱的指引下,充分地考慮抒情或說理的方式,綜合運用多種表現手法,精選論證的材料,潤色自己的語言,打造文章的靚點。

3.寫出的文章思路清晰,邏輯嚴密。幾個分論點有序展開,支撐文章的中心論點,讓閱卷人一目了然。而分論點之間不交叉,不包含,不重復的關系,不僅顯示了論據的充足,也反映了邏輯思維的嚴密。再加上語言的排比、類比、層遞、對偶等運用,文章在說服力強的基礎上又平添了雄辯的氣勢。

為了讓大家對此有進一步的認識,下面再選另外兩個話題的文章試做分析:

例文3(話題“個性”):

個 性

山澗小溪,叮叮淙淙,涓涓潺潺。它沒有大河的澎湃,沒有瀑布的磅礴,但它纖細中不乏剛強,柔弱中頗具信念。它不怕山石的阻擋 ,不貪幽谷的清靜,不戀百鳥的嫵媚 ,毅然決然地向著大海晝夜奔流。堅毅執著是小溪的個性。

春日小雨,淅淅瀝瀝,朦朦朧朧。它沒有暴雨的灑脫,沒有秋雨的威力,但它纏綿里包容著力量,輕微里蘊含著生機。它以細膩的柔情滋潤著萬物,以溫馨的母愛奏響春天的搖籃曲。含蓄柔韌是小雨的個性。

個性是一種獨立的品格。它不趨同,不媚俗,它擁有挑戰的血型,叛逆的氣質,奇異的風采;它擁有自己獨特的思想、敏銳的視角、超凡的見識,無論得失,無論寵辱,它都波瀾不驚,一如既往。

個性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴,有了生命價值;有了它就有了摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。是雄鷹總要高翔,是翠竹總要拔節,是種子總要破土,是金子總要閃光。

個性是一種力量。它能使你從羈絆中自拔,從無奈中奮起,它能使你放飛思想,沖出樊籬,找到屬于自己的人生軌跡。個性是成功的潛動力。

個性是一種魅力。它以獨特的方式展現自己,奪人耳目,昭示于人。華山以險,黃山以奇,引人流漣;洞庭以涌,錢塘以潮,吸人駐足。牽掛天下寒士的杜甫,不肯摧眉折腰的李白,府首甘為孺子牛的魯迅,他們的個性魅力感人至深,成為民族的精神瑰寶。個性是光芒四射的鉆石,美麗而永恒。

個性是一種財富。它不能被歲月帶走,不能因斗轉星移而磨損其棱角,不能因晨鐘暮鼓而剝蝕其光澤。個性也不會被潮流卷走,東施效顰,將會褻瀆個性;邯鄲學步,將會泯滅個性。個性更不能被名利誘走,不能因銅臭而拍賣個性,不能因沽名交易個性,不能因屈于強權而包裝個性。不性不可丟,不可辱。

個性既彰顯獨異又彼此映襯。高山陽剛大氣,流水陰柔秀美,水的環繞彌補了山的僵直和呆板。剛柔相濟,才自然和諧。月亮明媚皎潔,浮云輕閑飄移,云的烘托彌補了月亮的孤獨和冷清。烘云托月,才更有意境。草原廣袤寧靜,駿馬嘶鳴奔騰,馬的點綴彌補了草原的單調和空寂。動靜相間,才更有生機。因此,挺拔的白揚無須蔑視巖松的橫斜,高潔的水蓮不必羨慕牡丹的富貴。萬物各有風采,世界才氣象萬千。

個性是先天的賦予,也賴后天的塑造。那么,何不把握天時地利,不斷吐故納新,揚清激濁,讓你的個性更加完美,更富魅力呢?調 (摘自《演講與口才》卷首語)

該文從“是什么”的方向展開,內容要點依次是:

第一部分,用“小溪”、“小雨”形象地說明什么是事物各具個性,

第二部分,闡說個性。剖析“個性”的性質。

1. 個性是一種獨立的品格。

2. 個性是一種精神。

3. 個性是一種力量。

4. 個性是一種魅力。

5. 個性是一種財富。

第三部分,怎樣保持個性。

1. 個性既彰顯獨異又彼此映襯。

2. 個性是先天的賦予,也賴后天的塑造。

例文4(話題“堅持”):

堅持

一個男孩和一個女孩沐浴在愛河里,然而一件小事讓他們都不理對方一天早上,男孩決定向女孩道歉。他悄悄來到女孩的門前,鼓足勇氣敲門,希望得到女孩的原諒。他開始敲門了,篤、篤、篤……一直敲了八聲,房子里還沒有反應男孩以為女孩不會原諒自己,便不再敲門,黯然神傷地離去。

其實,女孩就在屋里:她正為自己的“小心眼”懊悔,聽到男孩的敲門聲,她在心中默默祈禱,等一等,如果男孩能敲到第九下,就沖去開門,然后撲到他的懷里,向他傾訴相思之苦,然而,男孩只敲到八下,就離去了。女孩以為這是上帝的安排,她淚流滿面,從而錯過了一段美好的姻緣……許多年后,當他們再次相逢,談起那次敲門的往事,男的為沒有再多敲“一下”而后悔,女的為沒有提早“開門”而遺憾

原來,堅持需要忍耐。愛情的真諦在于堅持

拳王阿里33歲那年與挑戰者弗雷澤進行第三次較量。在進行到第十四回合時,阿里已筋疲力盡,幾乎再無絲毫力氣迎戰第十五回合了。然而他拼命堅持著,因為他心里知道,對方肯定和自己一樣,如果在精神上壓倒對方,就有勝出的可能于是他竭力保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢,雙目如電,令弗雷澤不寒而栗,以為阿里還存有旺盛的體力,阿里的教練發現弗雷澤已有放棄的念頭,便使眼色暗示阿里。阿里精神一振,更加頑強地堅持著,果然在關鍵時刻,對手認輸了。衛冕成功的阿里還未走到擂臺中央,便眼前一黑,雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景,如遭雷擊,并為此抱憾終生。

原來,堅持需要勇氣。事業的真諦在于堅持。

一天凌晨,一輛重型卡車撞進了三間民房,頃刻間,瓦礫四濺,房屋倒塌。卡車里的人當場死亡,房屋里也埋下了五個人,慘禍發生后,被驚醒的為數不多的居民束手無策,只好等待救助人員到達,這期間,人們發現有一個人頭露在外面,身子埋在廢墟里,也許是失血過多,他的呼吸越來越微弱,眼睛也睜不開了。一個路過這里的出租車司機,俯身對那露在外面的頭喊道:“不要閉上眼睛!要堅強,你可以和我說話,但千萬不要閉上眼睛。”那個被埋者的眼睛睜開了,眼神中隱藏著恐懼這以后,那司機就和被埋者不停地說話。當被埋者將要閉上眼睛時,就大聲喊他的名字,一直到救護人員到來為止,被埋者終于得救了。

原來,堅持需要毅力,,生命的真諦在于堅持。

人生需要堅持,堅持需要忍耐,需要勇氣,需要毅力,只有意志堅強的人,才能擁有玫瑰的芬芳,奪取勝利的桂冠,創造生命的奇跡!(《演講與口才》卷首語)

該文從“怎么辦”的角度論證。全文的思路如下:

1. 從一個情景引出堅持重要。

2. 堅持需要忍耐。

3. 堅持需要勇氣。

4. 堅持需要毅力。

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